Книжные раскладки, пласты и хребты в «Фаланстере» дают физически убедительную иллюзию смысла и осмысленности жизни (то есть не только существования смысла, но и подробной проникнутости, пропитанности жизни им. Независимо от того, знаешь ли ты, в чём он состоит и суждено ли тебе это узнать).

В этом смысле простое телесное пребывание в «Фаланстере» ( ( Read more... )

Тексты же для «НЛО», - нашёптывает опыт, - стоит писать, может быть, единственно затем, чтобы потом брести, желательно неспешно, от метро по Тверскому бульвару в редакцию за авторским экземпляром (за чтением которого ты просадишь ближайшую ночь, попирая актуальные обязанности, и ведь даже не одну), а то и вовсе за гонораром (который ты, конечно, ( Read more... )

«В чём смысл вашей жизни?» - спрашивает ведущий некоторого ВК-паблика героев своих фотографий (случайных людей на улице снимает, проект у него такой, я же разнузданно отвлекаюсь на Вконтакт от Неотменимого Обязательного). И думаю: теперь только, кажется, становится мне ясным, что ответ на этот вопрос (хотя бы направление его поисков) зависит от ( Read more... )

Чем более жизнь оказывается под (ежеминутной, нерассчитываемой) угрозой, тем отчаяннее, упрямее, безусловнее хочется (и чувствуется необходимым - как задание, которое надо выполнить) жить и утверждать жизнь в доступных тебе формах (в общем-то прежде смысла её; но к смыслу это имеет прямое и порождающее отношение). Всё дерутинизировалось и вышло из ( Read more... )

В «тёмные времена» возможностей для ответов самим себе на вопрос(ы) о смысле жизни существенно больше (и сама необходимость ответа на них существенно настоятельнее), чем во времена, представляющиеся «светлыми», когда кажется, что жить возможно и без соответствующих вопросов, и без ответов на них (а вправду ли кажется?), довольствуясь, значит, ( Read more... )

Всё, что происходит - и не происходит с нами, - не только ли повод для смысловой работы?

Ответ на вопрос, зачем смысловая работа, представляется самоочевидным: положим в бутылку, пустим по волнам - кому-нибудь пригодится.

Настоящие (даже не высшие, хотя почему бы и нет, - не получается, надо думать, почти ни у кого) мужество с достоинством состоят в том, чтобы жить без надежды, не обольщаясь ею, не утешая себя сказками о лучшем будущем вообще и не будучи в зависимости от этих сказок и от утешения ими. Хотя бы уже, например, потому, что жизнь имеет смысл (и ценность ( Read more... )

Ну конечно же, человеку совершенно необходим опыт бессмыслицы (качественно пережитый опыт качественной бессмыслицы), чтобы тем сильнее и решительнее он полюбил смысл и тем вернее держался его.

(Смысл - по чисто формальным его признакам, прежде всех его содержаний - это то, что делает и удерживает жизнь густой.)

И да, качественной жизни необходим ( Read more... )

Не будучи всерьёз восприимчивой к формам и содержаниям религиозности (впрочем, в чём-то подобном насчёт себя был уверен, например, и глубочайший Филипп Жакоте, так что тут я в лестной для себя компании), нахожу себя восприимчивой к разного рода свидетельствам смысла (и не могу исключать, что потребность в нём - тоже форма религиозности, просто ( Read more... )

Как просто - вдруг - о смысле жизни ( Read more... )